养育儿童的挑战

原文载于2017年1月号New Horizons(信正长老会Orthodox Prebyterian Church 月刊),蒙准翻译,转载请注明出处;作者为佛罗里达奥维多归正OPC教会的牧师Stephan Oharek和他太太Lisa。


养育年幼的孩童可能是生命中最具挑战性和令人疲惫的事情之一!当然,当他们还年幼的时候,你不用面对那些青少年时期才有的复杂的问题和情感——现在儿童的家长将来肯定也会面对已经成年成家的子女的复杂状况的。


但是,当你跟很多儿童的家长交谈时,一个常听见的抱怨就是他们很累,有时候还会非常沮丧。这是完全可以理解的。但这也并非必然的。作为基督徒,我们有办法可以改善...

 

我们都是乞丐,诚然,这是真的——《论基督徒的自由》

路德的《论基督徒的自由》(点击阅读)是他的代表作之一,他认为这本书能和《教会被掳于巴比伦》及《给德国贵族的信》另外两部著作一起,在他死后仍旧流传。这本书对我们理解宗教改革这段历史十分重要,主要有几个方面:一、此书是路德为了回应罗马教廷勒令他陈明自己的神学而生的;二、此书的内容可被视为路德改教神学的基础;三、此书大大地激励后来的改教家们。


首先,《论基督徒的自由》一书写成的背景对我们理解此书的重要性很有帮助。在被“母亲教会”(罗马教会的自称)除教之后,教廷特使米利泽特仍旧想“挽回”路德,因此他敦促路德写一份文件呈现给当时的教宗利奥十世以自辩。这就是路德写《论基督徒的自由》一书的直接原因...

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亚当真的存在过吗?这重要吗?

(以下是一封虚拟的信,写给对历史亚当有疑问的朋友阿德。如果你也纠结于此问题,那么请尽情对号入座,把阿德换成自己的名字)


亲爱的阿德,


    信首问安。我很高兴上周日教会聚会结束后我们可以谈话,在谈话中你提到你正在纠结于亚当是否是个历史人物的问题。你说亚当的存在与否对于基督教信仰的核心——就是福音,其实是无关痛痒的。你还说,如果我们太过于严苛地按照字义去理解亚当其人及其堕落的历史存在性,我们会遇上许多的难题,比如说这种理解就会与最新的基因科学研究成果相冲突。你也很担心对这种关于人类起源“陈词滥调”的坚持会将受过现代科学教育的慕...

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西敏新生安顿攻略

1. 租房

一般学校都建议你在开学前提前一个月到学校,好安顿。第一件事肯定是找房子,把房子定下来你才有固定地址,才可以办驾照和银行卡等一系列的事情。还在国内的时候,你可以先在网上找一下你感兴趣的房子,建议距离学校在3miles左右比较方便,这样即便你暂时没有车,走路、慢跑或骑车上学都还能接受。尽量找学校学生比较集中住的几个区域,比如Glenside, Jenkintown, Chestnut Hill, Ambler, Elkins Park等,因为学校有个拼车的计划,住在附近的同学可以带你一起上学。

自己搜索一些租房子的网站,比如www.rent.com,然后自己在上面搜索感兴...

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策反者续篇


很久以前我给大家讲过一个“策反者”的故事(点击这里复习),孤胆英雄维特莫大爷深入自由派教会内部,策反该教会脱离原宗派,走上福音派道路。这是一年多前的事情了,维大爷继续深入敌方策反,试图使他们加入PCA。后话如何呢?


话说圣司提反教会脱离UCC后,维大爷就在那里当起兼职牧师来。名义上是兼职,实际上就是个全职的主任牧师,人家都已经没有牧师好多年了,没有好牧师更多年。具大爷口述,上任牧师简直就是个魂淡,企图骗执事会把教会秘书开除,说是秘书自己不想干了,然后他可以做秘书的事情,这样可以给自己长点小时工资。现在教会求贤若渴着呢,好不容易来了个有料的,当然抓住不放。但维大爷都已经退休了,...

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这是暑假花了近两个月时间翻译和做字幕的一个辩论,非常精彩,很搞笑但也发人深思。到底上帝是个错觉还是无神论才是个错觉?

理查道金斯 vs 约翰列诺斯 《上帝错觉》辩论 全集 【第二版:字幕加粗修正版】

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《新约正典传奇》第五集:恒温器和温度计——教会认出了正典

恒温器和温度计?温度计大家都见过,恒温器是个啥?我以前家里有人送了个酸奶机,据说就是一个恒温的设备,把一点酸奶加上新鲜的牛奶放进去,因为这个机器的温度一直是不变的,所以这个酸奶就会在这个恒温下把牛奶也变酸。总之,顾名思义,恒温器就是温度一直都那样,到底几度得用温度计来测就测出来了。


之前讲到过“本体性正典”的概念,也就是说一离开新约作者的手,这些书卷就已经是正典了,它们从那时候开始就以“正典”的地位存在,只是没有人管它们叫“正典”而已。而当最后一本书启示录写成的时候,其实新约二十七卷正典的书目就已经终结了。虽然还没人去把这二十七卷书收集整理起来啊,但是客观来讲,正典已经在...

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圣灵的事工与圣经无误(4)——圣灵论与圣经论在教会中的实际应用价值

       在本文的最后,笔者要再次强调:“圣经是上帝无误的话语”这个命题是圣经自己清楚的见证,也是历代正统教会不变的信仰,这样的信心是圣灵加给教会的,因为圣灵是默示圣经和感动人相信圣经的灵。在圣灵论指引下的圣经无误论对今日的教会有着无比巨大的意义和裨益。

1.正确的圣灵论与圣经论会帮助教会抵御自由主义神学的侵蚀

      前文已经提到许多福音派学者在圣经论的保守立场上有所偏离,这些...

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圣灵的事工与圣经无误(3)——圣灵带领性的事工

      对于那些相信圣经是由神启示但却不是无误的福音派人士而言,我要问的一个问题是:您是如何相信圣经是神所启示的呢?我想“圣灵的带领”是他们不得不承认的一个答桉,因为就像他们无法证明圣经不是无误的一样,他们也无法证明圣经不是神启示的。所以“圣经是神的启示”这个命题,其实是一个演绎性的命题(a priori proposition,即先相信这个命题是正确的,然后在此基础上去深入论证)。那么“圣经是无误的”这个命题也是如此。为何他们能够凭信心不凭眼证据相信前者,而却对后者厚此薄彼呢?在此,我们要探讨圣灵带领性的事工,以...

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圣灵的事工与圣经无误(2)——圣灵启示性的事工

      首先我们先着眼的角度是圣灵启示性的事工。虽然父、子、圣灵在圣经中都会启示给人真理,但在三位一体的事工分别中,圣灵在这方面的事工是最明显的,他不仅启示旧约的先知对以色列人说预言、也启示新约时代的使徒写下福音书和教牧书信。


1.圣灵是启示真理的灵

      圣经裡明确说到圣灵是启示真理的灵。虽然提后3:16没有明确说明圣灵是默示圣经的那位,但按照圣灵的工作而言,一般也会认为此处的默示发起者是圣灵,因为希腊文...

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